Костное дыхание для позвоночника

В даосской философии дыхания самое важное – делать полный вдох и полный выдох, при этом дышать очень медленно и плавно, ведь с воздухом тело наполняется жизненной энергией ци (то же самое, что прана в традиции йоги). Именно поэтому даосцы уделяют много внимания техникам, развивающим дыхание.

Даосские мастера учат дышать так, чтобы волос, который человек держит перед носом, вообще не двигался. Они считают, что нам всем необходимо брать пример с дыхания черепахи, которая живёт очень долго, а дышит медленно, легко и равномерно.

Даосская техника дыхания: упражнения

Чаще всего даосские техники дыхания используют при занятиях боевыми искусствами, поскольку эти техники дыхания быстро увеличивают энергию в теле.

1. Прямое даосское дыхание

Главная цель этого упражнения изменить дыхательные привычки и сделать брюшное дыхание естественным в повседневной жизни.

• Сядьте в удобное положение с прямой спиной и расслабьте тело
• Закройте глаза и переведите всё внимание на дыхание.
• Представьте, что ваше дыхание – это океан, а вдох и выдох волны прилива и отлива.
• Сделайте плавный медленный вдох. Дышите животом, то есть на вдохе живот расширяется, а на выдохе прижимается к позвоночнику, при этом грудь остаётся неподвижной. Представьте, что ваш живот надувается словно мячик и расширяется в разные стороны.
• На несколько секунд задержите дыхание.
• С выдохом прижмите переднюю брюшную стенку к позвоночнику, поднимая диафрагму вверх, и подтяните мышцы тазового дна.
• Выдох должен быть медленным, плавным и тихим. Длительность выдоха не менее 5 секунд.
• Во время выполнения этого упражнения старайтесь держать плечи неподвижными, не поднимайте их к ушам.
• Сделайте минимум 9 таких дыхательных циклов и постепенно доведите до 36.

Если у вас получается дышать тихо и незаметно, то считайте, что вы добились желаемого результата.

2. Обратное даосское дыхание

Обратное даосское дыхание – это основа медитативных даосских практик.

• Сядьте в удобное положение с прямой спиной и расслабьте тело
• Закройте глаза и переведите всё внимание на дыхание.
• На вдохе втяните живот в себя, при этом стараясь оставить диафрагму на месте или опускать её, удерживая грудину внизу. Если вы будете поднимать диафрагму, то она будет поджимать лёгкие, что снизит эффективность дыхания и объём вдыхаемого воздуха. Первое время вам будет довольно сложно не поднимать диафрагму, но спустя 1-2 месяца регулярных тренировок диафрагма будет опускаться на обратном вдохе.
• Продолжайте вдыхать и втяните живот ещё больше, как будто вы хотите прижать его к позвоночнику, при этом подтяните мышцы промежности.
• С выдохом расслабьте живот, грудную клетку, промежность и половые органы.
• На выдохе расширяйте живот во всех направлениях, а не только вперёд.
• Улыбайтесь сами себе.
• Сделайте минимум 9 таких дыхательных циклов и постепенно доведите до 36.

Во время выполнения обратного вдоха происходит наполнение всего объёма лёгких кислородом и массаж внутренних органов.

3. Костное дыхание – даосская техника омоложения

Древние даосские мастера заметили, что по мере старения и разложения человеческого тела, его покидает энергия и жизненная сущность, более всего поражая костную ткань. Поэтому они разработали дыхательную технику, которая помогает восстановить потерю костного мозга. Они считали, что костное дыхание так же омолаживает кровь, укрепляет иммунную систему, уменьшает уровень стресса и помогает получить доступ к высшему сознания и достичь высшей точки своего потенциала.

Так же костное дыхание увеличивает выработку красных и белых кровяных клеток, стимулирует сексуальную энергию, улучшает кровоток, развивает рост клеток красного костного мозга (основного поставщика крови), укрепляет зубы и делает человека неуязвимым почти ко всем болезням.

• Примите удобное положение сидя или лёжа, пальцы вытянуты и расслаблены.
• Сделайте несколько глубоких вдохов носом и представьте, что вас окружает энергия и вы эту энергию ощущаете.
• Переведите внимание на кончики пальцев левой руки и почувствуйте, как энергия вокруг вас движется через кожу и кости. При этом вы можете ощущать тело, чувствовать тяжесть или покалывание.
• Продолжайте дышать ритмично и глубоко, втягивая энергию во все кости левой руки, в запястье, предплечье, плечо.
• Визуализируйте ваши кости как губку, которая впитывает в себя энергию со всех сторон.
• Повторите тоже самое с правой рукой.
• Втяните энергию в лопатки, ключицы, грудину и рёбра, поднимая её выше с левой и правой руки.
• Перенесите внимание на пальцы ног, двигайте энергию вверх через обе ступни к лодыжкам, икрам, коленям, бёдрам, тазу, крестцу.
• Затем вдыхайте энергию от крестца вверх по позвоночному столбу к черепу.
• Вдохните энергию во всё тело минимум девять полных вдохов и выдохов.
• В завершении практики тяните всю энергию в центр пупка и представьте, что вы как будто закрываете его.
• В процессе дыхания не вовлекайтесь в мыслительный процесс. Направьте всё ваше внимание на тонкое дыхание (универсальная энергия, которую мы поглощаем через кожу).

Со временем вы сможете выполнять костное дыхание всем скелетом, даже зубами. Во время практики вы должны ощущать себя губкой, впитывающей энергию.

Если вы плохо знаете, как устроен скелет человека, то мы рекомендуем вам изучить анатомическую карту скелета, чтобы иметь возможность направлять энергию с максимальной точностью.

Важная информация! Если вы никогда ранее не практиковали даосские или любые другие техники дыхания и решили заняться этим дома самостоятельно, то начинайте с коротких тренировок по 5-7 минут.

Среди методов дыхания трансперсональной психологии можно условно выделить две группы – телесно-ориентированные, и психодинамические, впрочем, то же можно говорить и о руководителях, ибо  каждый даёт что-то своё, даже под маркой какой-либо зарегистрированной системы.

Первые, по определению, делают основной упор на проработку мышечных панцирей, телесных зажимов, психосоматических  связей. Вторые  акцентируют эмоциональный опыт дыхания, невротические реакции, внешнюю динамику психоделического процесса. И не секрет, что многие руководители психодинамических дыханий вообще стараются избегать сильных телесных проявлений…  Но очевидно, что оба направления  “в чистом виде” не существуют, ибо и “телеска”, и “эмоционалка” встречаются у каждого участника тренинга дыхания, если говорить о серии занятий.   Другое дело, на что делать начальный упор, ведь, как говорят, “хорошее начало – пол дела”…  

Ресурсное “Костное” дыхание (для краткости  я называю его: “Ресурсное дыхание”) является продолжением развития телесно-ориентированного голотропного  дыхания, то есть, практически, продолжает развитие первичной модели глубокого дыхания Станислава Грофа, где именно телесно-физическая компонента была  более предпочтительной, а изотоническая модель процесса определялась как более быстрая и эффективная, чем изометрическая.  Теоретически, Ресурсное дыхание опирается на метод Последовательного Катарсиса.  Но, помимо этого, в Ресурсном дыхании появились существенные дополнения и, что более важно, существенные изменения. Перечислю самые важные с точки зрения понимания качества процесса (техническая сторона дыхания  постигается на тренинге).

Одно из самых важных открытий телесно-ориентированной психологии, на мой взгляд, это запрет на сознательное выражение эмоций во время телесно-ориентированного процесса. Это явление отчасти обосновывает метод Последовательного Катарсиса, согласно которому развитие человека идёт последовательно на уровнях телесно-физической, эмоционально-динамической и ментальной компонент. Должен добавить, что обоснованный мною в 2003 году в стенах УРАО этот метод касался только двух первых составляющих, третья составляющая была гипотетическая и не касалась психологического исследования (была скорее философская). На практике дыхания замечено, что в начале процесса эмоциональная составляющая существенно препятствует телесным проявлениям. То есть, если дышащий переходит с телески на эмоции, то он, как правило,  полностью теряет телесную проработку, ради чего, собственно, метод глубокого дыхания и создавался.

Итак, лучше умеренная, даже слабая телеска, чем сильные эмоции при дыхании, как говорится «лучше плохой мир, чем хорошая война». Можно также говорить, что любые экспрессивные проявления при дыхании уводят от главного  – телесного ресурса дыхания. С другой стороны, эмоциональные проявления легче  и достигаются, ибо они более “привычны” для современного человека.  Хочется вспомнить древний термин  «ПРАГЬЯПАРАДХ» — ошибка интеллекта, или тотальная увлечённость внешними обстоятельствами.

В течение около 25 лет проведения тренингов по голотропному дыханию нами (т.е. мною и Группой) было сделано ещё одно важное открытие: самое важное происходит не при глубоком дыхании, а при выходе из него, поэтому и время на выход у нас больше. Но, вообще, этот принцип относится не только к аспектам дыхания. Любые глубинные упражнения требуют обязательного выхода, и немалого. Например, хороший инструктор йоги потребует от Вас обязательно расслабления в конце, иначе все предыдущие упражнения неэффективны и могут быть даже опасны! Ведь формула любого катарсиса  (очищения) – это “напряжение-расслабление”.

Самое важное наше открытие при понимании дыхательных процессов состоит в том, что ранее мы недооценивали роль так называемых “изгибов”, или “врат” тела, уделяя больше внимания известным всем телесникам “мышечным панцирям”, или “оргонной энергии”, а именно  мышцам, связкам, сухожилиям, кожи и пр., то есть поверхностным аспектам тела. Мы знаем, что такое “психосоматика” и удивляемся, почему так мало прямых связей между психическим проявлением и “органом-мишенью”, то есть, когда люди говорят, что “все проблемы – от ума”, то далеко не “всё”  удаётся доказать научно. До сих пор не все врачи соглашаются на постулаты этой дисциплины, да и психологи…

Итак, недостающее “звено”  не только  в психологии глубокого дыхания, но всей телесно-ориентированной психологии, на наш взгляд –  психоэнергетическая роль кости. И, кстати,  древние  системы саморегуляции тоже указывают на тот факт, что существует множество систем гимнастики связок, сухожилий, мышц, но почти утрачены системы становления костной ткани. А с утратой взгляда на эту сферу утрачиваются годы жизни, и не просто годы!..  Взгляните на древние предания… А что говорят народные  метафоры, мифы, речевые обороты, персонажи?.. Чего стоят такие: “костьми лягу”, “бесхребетный”, “Кощей Бессмертный”, “На коленях приползу”, “поколения”  и пр. (коленям мы придаём особую роль  в нашей работе). С теоретической точки зрения, введение  понятия “психовегетатика” заполняет методологический пробел связей “психика – тело”. В конце  концов, есть же “соматическая (то есть животная) нервная система” и “вегетативная (то есть растительная) нервная система”. Может, стоит о “минеральной нервной системе” подумать?…

Практически, мы используем совершенно новые, “наши” наработки, хотя… можно также говорить, что это новый “старый” взгляд на телесно-ориентированный метод. Например, у нас есть:

особые “формы” дыхания, как в смысле режима дыхания, так и в плане внешних поз;

особая «фигура дыхания» всей группы, что рождает, если говорить по К.Г.Юнгу,  некий “синхронизм” группового дыхания, хотя каждый участник работает над своим Ресурсом;

музыка у нас идёт «от ног», ибо так и рождается «огонь жизни» (этимологически нога – огонь наоборот)…

И это всё далеко не всё. Но  цель данной статьи – общеознакомительная. Поэтому, резюмирую: содержание Голотропного дыхания существенно изменилось,  изменилось и название: “Ресурсное “Костное” дыхание”. Работаем  в  “ископаемом”  Ресурсе  и  “психовегетативно”…

Опросы, голосования