Киевская школа йоги корректный подход к позвоночнику

Анатолий, здравствуйте. Вы являетесь основателем Киевской школы йоги и автором методики корректного подхода к позвоночнику. Расскажите, пожалуйста, о том, почему Вы решили создать собственную методику практики «Ваджра йога» и в чём её уникальность?

Я не решал создавать новую методику. Все получилось само собой. У меня были другие планы – влиться в чью то школу.

Я начал заниматься йогой в 15 лет, просто слушал и делал то, что мне говорили. В какой то момент (лет через 12) я почувствовал, что что-то не так. Я получил травму спины на тренировке и начал искать выход из ситуации.

Я встретился, на мой взгляд, с величайшим учителем, и тот меня обучил правильному обращению с человеческим телом. Со временем на проверку оказалось, что все новое это хорошо забытое старое.

Дело в том, что то, чему меня обучил этот учитель это простой принцип – «ровная спина». Но не буквально конечно, а я сейчас говорю как бы о сути знания.

Этот учитель дал мне больше чем я искал. Я искал просто исцеления, а нашел Путь. Мой учитель оказался ВИДЯЩИМ, потому знание, которое я получил, выходит за пределы системы йоги.

Корректный подход к позвоночнику и Ваджра йога

Сама методика, которая логически вытекала из полученного знания начала носить название «Йога КПП» (корректный подход к позвоночнику). Но так как знание, которое я получаю, выходит за пределы йоги и касается не только тела человека, мы начали называть ее ВАДЖРА.

В чем уникальность?

Ну, давайте обозначим вначале, что мы говорим о части Знания, которое относится к физическому телу.

В том, уникальность, что в отличие от современного подхода в спорте и так называемой «йоге» мы сохраняем здоровье позвоночника, понимаем причину заболеваний физического тела.

Для внешнего наблюдателя наша практика отличается тем, что мы идем срединным путем, не используем граничные нагрузки, не используем скручивания, боковые деформации позвоночника и глубокие прогибы. Я бы сказал, что мы больше работаем локальными мышцами, как и задумывала природа.

Анатолий, раскройте, пожалуйста, шире, что Вы понимаете под глубокими прогибами, боковыми деформациями позвоночника, граничными нагрузками и почему вместе со скручиваниями они не используются в Ваджра йоге?

Я имею в виду, что с телом так поступать нельзя. То есть нельзя делать наклоны в бок, при прогибах пользоваться руками или инерцией и скручивать позвоночник. И дело не только в том, что в йоге раньше не было таких упражнений, и это не случайно.

Конструкция позвоночника не предусматривает такого.

Понимаете, мы рассматриваем тело как механизм. Это сложный, биоэлектрический механизм, который имеет ограничение, как и любой другой механизм в этом физическом мире.

Например, вы открываете ноутбук – и экран перед вами, вы работаете. Но если вы попробуете свернуть экран в бок – то вы просто его сломаете. Вот так же и с позвоночником. Просто тело совершеннее и не так быстро ломается. Впрочем, бывает по-разному. Иногда генотип позволяет человеку долго ломать тело, тогда такой человек может стать циркачом или преподавателем йоги, или гимнастом. Тогда он будет долго «ломать спины» другим, пока сам не почувствует, что возникли неполадки.

Анатолий, поясните, пожалуйста, идею о том, что раньше в йоге не было таких упражнений, например, как аштавакрасана, эка пада каундиниасана, тирьянга мукха уттанасана. Считаете ли вы такие геометрические положения тела новоделом мастеров йоги ближайшей современности, таких как Шри Кришнамачарья, Дхирендра Брахмачари и других?

А что тут прояснять. Люди, которых Вы перечислили, жили в 19 и 20 веках. А йога имеет историю как минимум более 5000 лет.

Похоже на то, что именно в это время как раз и начали вводить эти упражнения. Подтверждением этого является то, что в более старых текстах мы не находим «кривых» положений тела.

Исследователям порекомендую перечитать Упанишады. И даже более поздние тексты Шива Самхита и Гхеранда Самхита (15-17 в н.э.) еще не содержат скручиваний или стоек на голове или мостов и т.д.

Поэтому думающий пусть анализирует.

По-моему, первая скрутка описана только в «Хатха Йога Прадипике» как матсиендрасана

Да, и внимательно читающий заметит кое-что еще:

1. В описании сказано, что асаны оставил Шива, и 4 основных из них – с прямой спиной. То есть здесь передается идея о том, что йога была передана человечеству.

2. Возле матсиендрасаны сказано – что эту «асану придумал человек – Матсиендранатх». Я думаю, что с этого времени как раз и можно считать, что начался упадок йоги. Хотя я лично думаю, что упадок начался ранее.

Анатолий, но если ориентироваться только на асаны, описанные в популярных первоисточниках, то нам остаётся практиковать 0 асан из Йога Сутр Патанджали, 32 асаны из Гхеранда Самхиты и 15 из Хатха Йога Прадипики. Или я что-то упустил? Не считаете ли Вы, что для многовекторной проработки физического и тонких тел такого количества положений недостаточно?

Интересно также узнать, как Вы относитесь к комментарию Свами Сатьянанда Сарасвати к 18 шлоке ХЙП, где говориться, что «Йогическая традиция утверждает, что всего существует 84 лакха (8400000) асан, то есть существует столько асан, сколько форм жизни. Не удивительно, что Сватмарама говорит, что он собирается описать только «некоторые» из асан!»?

Я думаю, что каждый выбирает сам. Нас потому так много, что бы были испробованы многие варианты подходов. Я говорю о своем подходе, я вижу в нем разумность.

Можно говорить с разных сторон, почему и сколько асан. Я предпочитаю обычно объяснять не с точки зрения количества, а с точки зрения биомеханики и разумности. Но если вы хотите с точки зрения истории, то обратите внимание на следующий момент.

Если почитать внимательно Гхеранду Самхиту, то вы найдете такое:

То есть это знание объяснялось не только для одного мира. К примеру, в астральном мире вы можете делать намного большее количество асан. Именно так меня тренировал первый учитель – он вначале говорил сделать асану в астральном плане, а потом уже в физическом мире.

Я скажу так – ко мне приезжают обучаться те, кто уже либо прошли многие школы и кое-что поняли. Либо кому сразу понятно. Есть люди, которые хотят цирк – это не ко мне. «Йога далека от гимнастики и еще дальше от цирка».

Практика в астральном плане похожа на идеомоторную тренировку?

Нет, это не идеомоторная тренировка. Я должен был во сне сделать ту или иную асану.

С подходом Ваджра йоги к выполнению асан стало более-менее понятно, а какие ещё практики Вы используете в методике?

Если кратко, то так: созерцание (разные аспекты), йога нидру, философию, костоправство, психологию.

Как дополнительные практики есть и пранаяма, и шаткармы, и пратьяхара. Также практикуется самадхи и нирвана, но это как отдельные практики и не в группах.

Я сказал бы, что к йоге у нас «классический подход», но этот термин так заюзали, что во избежание неверных трактовок, я так не говорю обычно:)

Анатолий, личный вопрос. Что конкретно для тебя самое сложное в движении по пути йоги и как ты с этим справляешься?

Самое сложное – найти хорошего учителя. Это даже не сложность, скорее везение. Мне просто повезло в этой жизни.

Можешь подробнее рассказать о своём учителе и о том, что ты перенял от него?

Я обучаюсь у него последние 11 лет. Он не только лечит практически любые болезни, но и обладает некоторыми способностями, выходящими за обычные человеческие рамки. Я перенял от него, прежде всего, простоту взглядов, логичность и разрушение шаблонов.

Анатолий, в завершение нашего интервью, дай, пожалуйста, своё напутствующее слово нашим читателям относительно разумной практики йоги, ведущей к гармоничному росту осознанности.

Анатолий, спасибо за интересную и содержательную беседу!

Вопросы задавал Сергей Чернов

Ваджра йога (официальный сайт)

Рекомендую к просмотру

Перейти к другим интересным статьям

Источник

Школа йоги «Хиал» основана в 2006 году, небольшой группой единомышленников, практикующих хатха йогу (корректный подход к позвоночнику).

Основой КПП в практике асан является использование только тех положений тела, движений и направлений которые исключают риск травмы позвоночника.

Корректный подход к позвоночнику в практике Йоги отличается от современного общераспространенного подхода к выполнению асан, при этом полностью соответствует классическому подходу к практике асан древнеиндийских школ Йоги, описания которых можно встретить в упанишадах и трактатах по Йоге. Что еще раз подтверждает истину, что «все новое – это хорошо забытое старое».

Методика КПП в асанах основана на современных знаниях физиологии и анатомии, медицины, а также знаний полученных из древних текстов по Хатха Йоге.

При формировании направления КПП были проведены исследования влияния различных асан на позвоночник здорового человека. Также исследовались возможности восстановления позвоночника с патологиями. Из положений тела, которые подаются практикующим, принципиально исключены те асаны, которые могут теоретически привести к травмам позвоночника или усугубить имеющиеся смещения и травмы сегментов позвоночного столба.

Основателями направления КПП, была поставлена цель преподавать физический аспект хатха йоги так, что бы человек, пришедший на занятие, здоровый или уже с нарушениями целостности соединений межпозвонковых дисков, не ухудшит свое состояние, а наоборот улучшит его (принцип из медицины – «не навреди»), укрепив позвоночник, первозначной функцией которого является защита центральной нервной системы – залог основы здоровья всего организма.

Во время совершенствования практики родилось золотое правило Корректного подхода к позвоночнику – сохранять таз и плечи в одной плоскости, или удерживание позвоночника в естественно ровном положении.

Почему такое внимание уделено именно позвоночнику? И почему мы, постоянно сетуя на то, что все болезни «от нервов», не задумываемся каким образом нервы мешают нам спокойно жить?

Позвоночник является саркофагом центральной нервной системы. Первая и самая важная функция позвоночника в нашем теле – это защита центральной нервной системы, расположенной внутри него. И только во второю очередь позвоночник является частью опорно-двигательной системы. Нервная система представляет собой главный аппарат управления организма, функционирующий как сложнейшее устройство. Неправильное использование позвоночника может привести к повреждению этой системы, отвечающей за работу всех внутренних органов. Правильная же работа с позвоночником, основанная на понимании его функций и возможностей, обеспечит стабильную работу внутренних органов, избавление от существующих заболеваний и здоровье тела.

При неправильной работе с позвоночником в асанах или других физических упражнениях возможно смещение составных элементов позвоночника – позвонков, вследствие чего возникает ущемление или зажатие нервов, которые отходят от спинного мозга, либо их перерастижение. Это в свою очередь ведет к образованию межпозвоночных грыж, которые могут сдавливать сосуды и нервы отвечающие за обеспечение бесперебойной работы внутренних органов. Вследствие этого органы начинают работать неправильно – возникает болезнь.

Сайт: www.rusyoga.com

Значение термина «Ваджра»

Ваджра (Деванагари: ????, по-тибетски: дорже) – ритуальное и мифологическое орудие в буддизме, джайнизме и индуизме. На санскрите слово имеет несколько значений: «молния», а также «бриллиант».

Представляет собой пучок стрел (в раннеиндуистских изображениях), в буддизме благодаря загибанию и соединению концов превращается в короткий металлический жезл. Имеет символическую аналогию с алмазом – может резать что угодно, но не сам себя – и с молнией – непреодолимая сила.

Ваджра символизирует силу и твердость духа.

В индуизме оружие Индры.

Благодаря важности символического значения Ваджры, этот символ распространился вместе с индийской религией и культурой в остальные части Азии. Ваджра используется в Индии, Непале, Тибете, Бутане, Таиланде, Камбодже, Мьянме, Китае, Корее и Японии.

Материал из Википедии – свободной энциклопедии.

Благодарности

Благодарим всех Учителей Йоги!

Благодарим нашего учителя – Главчава Юрия Николаевича за любовь и здоровые позвоночники:-)

Благодарим Анатолия Пахомова и Киевскую школу йоги за вдохновение, Знания и поддержку!

Благодарим наших студентов и едономышленников за поддержку и любовь

Источник

Термин «ваджра» имеет тибетское происхождение и трактуется по-разному:

• Молния;
• Алмаз;
• Просветление;
• Мгновенное просветление;
• Нерушимое состояние;
• Изначальное состояние.

Как правило, «ваджра» – это именно ‘изначальное состояние’ или ‘недвойственность’. Это понятие знания как такового и умение претворять в жизнь свои познания в области практики йоги, психологических основ человеческого бытия, философии жизни, умения обращаться с собственным телом. Естественно очень важным звеном этой цепочки является опыт познания состояния, которое и называется «недвойственность». Это звено, которое играет роль связующего всех частей ваджры.

Ваджра как система подразумевает включение физического аспекта, единственное правило которого – это корректный подход к позвоночнику, при полном отсутствии какого-либо скручивания, исключены и боковые наклоны, которые ведут к деформациям позвоночника. Что касается духовности и личностных качеств практикующего, то здесь на первом месте:

• Порядочность;
• Ответственность;
• Значимость личностной свободы;
• Уважительное отношение к свободе окружающих.

Необходимо понимать, что ваджра – это не религия, поэтому практикующие могут быль абсолютно любого вероисповедания.

Ваджра-йога – корректный подход к позвоночнику (йога КПП)

Выполнение асан согласно принципам данной методики целиком и полностью обусловлено сохранением и укреплением здорового состояния позвоночника. Техническая сторона йоги КПП основана на трёх принципах:

1. Вытяжение;
2. Укрепление;
3. Расслабление.

Что касается первого аспекта, то здесь будут задействованы мышцы, которые окружают позвоночник. В отношении второго аспекта можно говорить, что он носит комплексный характер. Посредством выполнения различных асан каждый из сегментов позвоночника получает необходимую нагрузку с целью их оздоровления, кроме того, позвоночные суставы становятся более подвижными, укрепляются околопозвоночные мышцы. Весь комплекс асан йоги КПП способствует улучшению трофики мягких тканей позвоночника, связок, мышц и дисков, которые являются межпозвоночными. Что касается расслабления, то практикующему будет предложено освоить состояние созерцания собственного позвоночника. Выполнение асан этого аспекта (расслабления), так или иначе, учит прислушиваться к языку собственного тела.

Как правило, добиваются успеха те практикующие, которые умеют концентрироваться и эффективно управлять своим вниманием, а также подходят к практике йоги КПП осознанно. Также последователям данной методики необходимо согласовывать выполнение упражнений с собственным дыханием и практикой кумбхак (периодические задержки дыхания):

• Сахита;
• Кевала.

Учитывая современные тенденции общераспространенных подходов практик асан в любых стилях йоги, ученикам необходимо быть готовым к неизбежным деформациям позвоночника. Методика КПП тем и отличается от каждой из них, что в её основе лежит классический подход практики асан, который соответствует древнеиндийским школам, а также школе Тибета – Трул-кхор. Упанишады и древние трактаты Йоги содержат множество описаний древних школ Индии, которые рассказывают нам о йоге КПП, которая, в свою очередь, во многом дополнена современными знаниями о возможностях человеческого тела и особенностях его физиологии, медицине. Огромная роль при этом отведена и древним текстам хатха-йоги.

Необходимо отметить и тот факт, что по мере формирования данного направления, были проведены комплексные исследования на каждом этапе воздействия на позвоночник посредством выполнения разнообразных асан. В исследованиях принимали участие только те люди, у которых был здоровый позвоночник. Кроме того, были исследованы восстановительные свойства асан в отношении позвоночников с наличием каких-либо патологий. Если смещение позвонков характеризуется как «небольшое», возможно компенсаторное воздействие путем выполнения асан – не больше трёх миллиметров. Согласно результатам исследований, квалифицированными специалистами были даны рекомендации по исключению тех асан, выполнение которых может привести к тому, что позвонки и межпозвоночные диски сместятся. К числу таких упражнений относятся асаны: скруток, глубоких прогибов и так далее. Расчёт был на то, что если в зал на групповое занятие придёт человек, страдающий от каких-либо патологий в области позвоночника, состояние его позвоночника не просто не усугубится, а улучшится. Естественно, здоровому человеку представится возможность сохранения здоровья позвоночника. И исследования, и практические занятия позволили говорить в утвердительной форме о том, что для достижения максимально положительного результата на протяжении всего занятия, позвоночник должен оставаться в идеально ровном положении.

Хатха-йога: корректный подход к позвоночнику

Как уже было отмечено выше первые упоминания о методике КПП встречаются именно в контексте хатха-йоги ещё в начале шестого века до нашей эры (тексты Шандилья-Упанишада). Заключительной частью Вед являются именно Упанишады. В этих текстах содержится не только описание асаны, но и наставления рекомендательного характера для их корректного выполнения.

Итак, основными асанами хатха-йоги, которые являются частью КПП, являются:

1. Бхуджангасана, или упражнение «змея»;
2. Дханурасана, или упражнение «лук»;
3. Тадасана, или упражнение «дерево»;
4. Врикшасана III – «дерево»;
5. Вирабхадрасана I и Падангуштхасана – практикующие наклоняются к ногам и захватывают большие пальцы ног;
6. Гомукхасана, или упражнение «корова»;
7. Урдхва Мукха Шванасана, или упражнение «собака, которая стоит мордой вверх».

Принимать позы следует плавно и медленно; практикующие должны полностью контролировать правильность выполнения упражнений и ни в коем случае не выполнять их через силу, испытывая боль или дискомфорт. При первом же ощущении малейшей боли в позвоночнике, упражнение необходимо прекратить. Необходимо придерживаться принципа «от простого к сложному», только так можно избежать возникновения травм. Кроме того, необходимо выработать в себе привычку держать спину ровно даже вне занятий, с этой целью полезно чаще заводить руки за спину, принимая позу Намасте. Перед сном и после пробуждения можно выполнить асаны статической направленности, которые предполагают длительную фиксацию. Как уже было отмечено, скруток и глубоких прогибов необходимо избегать и стараться не перегружать своё тело.

Йога КПП предполагает присутствие рядом опытного наставника, который смог бы разъяснить все тонкости этой методики, кроме того, не стоит тешить себя напрасными надеждами на быстрый результат. Только терпеливый, внимательный и регулярный подход к занятиям сможет принести облегчение, если у практикующего наблюдаются серьёзные проблемы с позвоночником. Данная методика нацелена на устранение причин появления проблем в области позвоночника и нарушений работы мышц. В процессе занятия мастер обучит вас всем тонкостям работы с собственным телом и позвоночником в частности, научит уделять внимание каждому позвонку. Вы сможете контролировать мышцы спины, освоить технику задействования мельчайших мускулов. Корректная работа с собственным позвоночником предполагает адекватное распределение направленности и силы нагрузки на него, естественно, при полном исключении каких-либо травмоопасных ситуаций. Постепенно вы придёте к тому, что позвоночник будет полностью восстановлен и приведён в состояние физиологической нормы.

Если позвоночный столб приобретёт былую гибкость, а околопозвоночные мышцы опять станут эластичными, позвоночно-двигательные сегменты, а точнее их обменные процессы, получат усиленный приток питательных веществ и микроэлементов. Таким образом, станет возможным предотвратить дегенеративные изменения позвоночных дисков, улучшится общее физическое состояние, повысится работоспособность и энергичность.

Йога КПП – ваджра-йога

Практически все стили йоги уделяют внимание здоровью позвоночника, однако люди, страдающие серьезными проблемами в этой области, прибегают именно к направлению варджра-йоги, поскольку это целая система КПП. Важнейшими принципами варджра-йоги, на которые необходимо обратить внимание, являются:

• Махамудра. Полная осознанность наблюдения и пребывания. Иными словами, это принцип «здесь и сейчас». Умение слушать и слышать язык собственного тела;
• Принцип срединного пути. Не стоит бросаться из крайности в крайность, в любом начинании надлежит искать золотую середину. Это касается и физических, и умственных способностей человека. Важно соблюдать данный принцип в процессе разговоров;
• Принцип ключевого звена (вивека). Во всем, что делает человек, а особенно в том, что касается его здоровья, он должен уметь выделять первопричину. Кроме того, необходимо научиться выделять, что есть главное, а что есть второстепенное. Только так понимание перейдёт в ранг структурированного;
• Принцип золотого правила. Асаны должны быть выполнены правильно, такой подход характеризуется параллельностью между плоскостью плеч и плоскость таза. Не забывайте о вытяжении, укреплении и расслаблении;
• Принцип железного правила. Больше обращайте внимание на то, что вы не делаете, чем на то, что вы выполняете. Именно от этого и зависит наше здоровье;
• Принцип плавности и постепенности. Соблюдение этого принципа обусловлено не только физическим аспектом, который эффективно предохраняет наше тело от травм во время выполнения асан. Это ещё и выражение того, что практикующий осознанно подходит к занятию и способен на терпеливое отношение. Этот принцип актуален не только в контексте физических упражнений, руководствоваться таким подходом можно и нужно в повседневной жизни: на работе, в семье и так далее. Ещё один неизменный атрибут освоения этого стиля – это постепенность. Только после того как вы освоите простые асаны, ваше тело и разум будут готовы перейти на следующий уровень. Если пропустить этап освоения простых упражнений и сразу перейти к сложным, вы не только не добьётесь успеха для позвоночника, но и практически со стопроцентной гарантией травмируете его.

Соблюдение всех этих принципов поможет освоении ваджра-йоги. При этом необходимо найти грамотного и внимательного наставника, который будет следить за тем, чтобы его подопечные правильно выполняли асаны, направленные на возвращение и поддержание здоровья позвоночника.

Автор статьи Яна Романенко

Источник